"No hay verdades absolutas; todas las verdades son medias verdades. El mal surge de quererlas tratar como verdades absolutas" - Alfred North Whitehead

La banalización de todo

Fuente: El Espectador – Bogotá, Colombia price of zoloft 50mg100mg of zoloft for anxiety


Allí, el mismo chico, ahora con barba y evidentemente angustiado, vacila. Después descubriremos que mira el vacío. Su decisión es algo más seria que la otra: piensa si será capaz de lanzarse desde esa altura. En el restaurante hay avances: el muchacho ya ha tomado la mano de la chica. En la terraza, en medio de una atmósfera oscura y oprimente, también las cosas han tomado un rumbo: el muchacho, después de un gesto de desesperación, de espaldas al abismo, se da vuelta, toma impulso, corre. La cámara muestra que va gritando. Al llegar a la barrera protectora, da un salto enorme y comienza a caer. Los espectadores podemos ver la inmensidad del vacío. Su cuerpo da vueltas con los brazos extendidos. Luego las cosas se resuelven como buy fluconazole australiadiflucan cheap en los sueños: cuando se supone que el chico va a estrellarse contra el pavimento aparece la imagen fantasmagórica de la muchacha, que le da la mano en el aire. Volvemos al restaurante, donde todo flota. El muchacho se ha decidido y le ha dado el beso a la chica. “La vida es un deporte hermoso”, reza el anuncio. Final feliz.

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Yo me pregunto cuál deporte es ese. Porque lo que escogió el publicista no fue un salto en paracaídas ni en parapente. No. Es la simulación de un suicidio: dudas, angustia, grito. ¡Qué original! Si lo que quería es alejarse de la publicidad más convencional, y crear un comercial muy sofisticado, lo logró. Felicitaciones. La realización es tan bella, tan impecable, que hace creer que lo que presenta es inofensivo. Es fácil apretar “me gusta”. Lo que no creo que haya logrado —porque lo único que se reitera, casi como una incitación, es el salto— es lo que todo comercial pretende: recordación de la marca. ¿O generic for zyban buy zyban tablets salimos después de ese mensaje (¿que cuál es? ¿Atrévete? ¿No hay límite? ¿Entre un beso y la muerte no hay más que un paso?) a comprar ropa Lacoste? No creo.

La publicidad puede llegar a acercarse al arte: lo prueban ciertos comerciales llenos de belleza, de ingenio, de humor. Lo que la aparta del arte es que está puesta al servicio del consumo. Eso, en un mundo que no parece poder sustraerse a la idea de que todo es posible mercancía, no necesariamente es malo. Lo malo es que en aras de la originalidad se caiga en exabruptos como el de “La vida es un deporte hermoso”. Ya autores como Baudrillard y Barthes —también franceses, como Lacoste— hablaron de cómo la publicidad actual ha reemplazado al mito: lo que ella nos vende es un estilo de vida que promete juventud, salud, aventura, belleza, confort. Como tanto se ha dicho, la publicidad juega con el deseo. E intenta persuadir apelando a las emociones. Invita. Hace parecer fácil. Lo que a menudo olvida es que sus mensajes, por su enorme circulación social, deben ser responsables generic orlistat 60 mgorlistat purchase online y no banalizarlo todo: el amor, el cuerpo, la muerte.

A propósito: ¿sabían ustedes que en el mundo doxycycline online prescriptionpurchase doxycycline 100mg el suicidio es la segunda causa de muerte de jóvenes entre 15 y 29 años?

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Lavoe y la cheveridad

Fuente: El Espectador – Bogotá, Colombia


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Él, porque fue el más grande, el inconfundible, el cantante buy doxycycline 100mgdoxycycline retail price de los cantantes. Él, porque encarnó como nadie ese talante intraducible de los latinoamericanos: la cheveridad.

Ser chévere vale por ser amigo entre amigos, sintonizar en la onda colectiva de mamagallismo y risa, tender brazos a la fiesta, repartir incluso lo que diflucan pricecheapest diflucan no se tiene, empujar al combo hacia un más arriba compartido. Alguien chévere se presenta desarmado pero blande la finura de la picardía. En una palabra, el chévere es el cómplice.

¿Qué enunció Lavoe? Forjó una frase de culebra que se muerde la cola, apoyándose en dos palabras: ¨Es chévere ser grande, pero es más grande ser chévere¨.

Con filosofía de purchase zyban zyban generic la escuela presocrática Sóngoro cosongo, superior a la de Pambelé, el cantante boricua ubicó en justo sitio dos comportamientos que hoy encarnizan a los colombianos.

Si cualquiera sale a la calle a averiguar sobre las buy xenical sydneyorlistat purchase online aspiraciones vitales de los transeúntes, encontrará que la mayoría quiere ser grande. También comprobará que la cheveridad es apenas deseo para vacaciones, puro regodeo de tiempos libres, un hobby.

La grandeza elegida, eso sí, no guardará relación con prednisone 20 mg price Prednisone natural alternative términos como magnanimidad, dignidad ni nobleza, todos juzgados achacosos. Lo anhelado no es este perfil de grandeza. Al contrario, querer ser grande es soñar con éxito, billete rápido, influencia, lamborghinis, pase-goles en Europa, bebés mediáticos para prolongar la dinastía.

Es chévere este éxito, declaró el tenor de timbre nasal, quien lo tuvo y lo malbarató incluso hasta la adicción y la muerte. A sus 16 años voló a Nueva York a perseguirlo, durante 30 fue consentido por orquestas All stars, sus admiradores llegaron a llamarlo ´el hombre que respira bajo el agua´.

Triturado de huesos luego de defenestraciones memorables, arrinconado por enfermedades innombrables, consumido por drogas y rehabilitaciones, murió de infarto baladí a los 46 años en cama de hospital. Fue Ícaro, tocó la luz en su calle luna, calle sol, se derrumbó hacia forma peculiar de gloria.

Entrevió aquella buy arimidex south africaAnastrozole generic cost verdad, ¨es más grande ser chévere¨, nos la arrojó a los colombianos de hoy y así evitó ser periódico de ayer.

La grandeza, entonces, está en la cheveridad. Para que la grandeza sea grande ha de ser colectiva. Porque la generic for stromectolStromectol 3 mg tablets grandeza que se va en acumulación individual, se vuelve contra sí misma y se destruye. El buen destino de todos es la genuina celebridad. Nadie brilla cuando los demás se opacan.

Juanito Alimaña, primo de Pedro Navajas, es más chévere que grande. O es grande porque es chévere. Merced a su grandeza le componen canciones, como a ningún zoloft brand name price100mg of zoloft for anxiety rico se las han compuesto. Alimaña y Navajas son pobres y maleantes porque han sufrido éxitos esquivos. Los salvó del olvido la cheveridad.

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