"La tolerancia es la mejor religión." Victor Hugo
El Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo acaba de sentenciar que la presencia de crucifijos en las aulas escolares constituye “una violación del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones”. Es la primera vez que la alta corte, en la que participan 47 países del Viejo Continente, se pronuncia sobre un tema que en la Europa plurirreligiosa y multiétnica resulta poco menos que nitroglicerina conceptual.
El origen de la debatida sentencia fue la queja de una ciudadana italo-finlandesa que pidió retirar los crucifijos de las escuelas de Padua porque afectan la educación laica de sus hijos. Rechazada la solicitud por los tribunales italianos, la apoyó finalmente Estrasburgo. La Unión Europea ha aclarado que cada nación es soberana en esta materia e Italia recurrió el fallo.
La cuestión religiosa en la educación pública es tan delicada que Francia prohibió a las escolares islámicas usar el velo tradicional de su religión. Mientras tanto, en España, un musulmán casi mata a su mujer hace cinco días por no llevarlo. En la discusión sobre el crucifijo caben dos posiciones: la de quienes se toman muy a pecho el asunto y la de quienes lo consideran con liberalidad.
Entre los primeros están el Vaticano y varias organizaciones conservadoras, según las cuales Europa pretende negar el aporte cristiano a su historia y apelan a las mayorías. Añaden que en un país predominantemente católico, como Italia, es lícito colgar crucifijos. También lo toman muy a pecho los que pretenden borrar toda huella religiosa en escuelas y sitios que reciban dineros públicos. Afirman que la separación entre Iglesia y Estado así lo exige.
Quienes le ponen menos tiza al asunto sostienen que, además de ser signo religioso, la cruz es elemento cultural de los pueblos cristianos y abundan las referencias populares a ella carentes de contenido ideológico. Muchos personajes del culto son patrimonio folclórico y de ‘La última cena’, de Da Vinci, por ejemplo, abundan las versiones que no pertenecen a la órbita de las sacristías sino del arte pop.
Cosa distinta sería que se esgrimiese el crucifijo como arma simbólica. Se ha dicho que el procurador, Alejandro Ordóñez, descolgó de su despacho en Bogotá el retrato de Francisco de Paula Santander, emblema de la ley republicana, y entronizó en su lugar un crucifijo. Este acto sí entrañaría un atentado contra el Estado laico. Pero en Colombia no impera el Tribunal de Estrasburgo ni se toman tales asuntos con europea fiereza.
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