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“¿Por qué esta magnífica tecnología científica, que ahorra trabajo y nos hace la vida mas fácil, nos aporta tan poca felicidad? La repuesta es está, simplemente: porque aún no hemos aprendido a usarla con tino.” Albert Einstein

La semana próxima se celebra un acontecimiento trascendental en la historia de la ciencia. El viernes 6 se cumplirán 90 años del día en que la Real Sociedad de Londres anunció que una expedición científica había examinado y fotografiado un eclipse solar ocurrido seis meses antes en la costa suroccidental del África y estaba en situación de confirmar los cálculos y predicciones de la teoría general de la relatividad de Albert Einstein. La noticia circuló profusamente por el mundo y coronó al físico alemán con una fama equivalente a la de Galileo Galilei, Isaac Newton o Charles Darwin. Dos años después, ganaba el Premio Nobel de Física.

El suceso estuvo precedido, en septiembre de 1909, por una conferencia en la que Einstein expuso en público por primera vez la ecuación que sintetiza sus esfuerzos científicos. Según ella, la energía (E) es igual a la masa (m) multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz (c2). Es decir, E = mc2. La exposición se realizó ante un millar de científicos en un congreso en Salzburgo y solo tuvo eco inicial entre ellos. Einstein había llegado en 1905 a la formulación del esquema matemático, pero tardó cuatro años en divulgarlo y dos lustros más en adquirir fama mundial.

Lo que descubrió y esquematizó el genial físico nacido en Ulm en 1879 es que cuando se acelera un objeto, este adquiere no solo mayor velocidad sino mayor peso y encuentra su límite de aceleración en la velocidad de la luz. A partir de allí, fue posible construir un edificio científico que cambió las bases newtonianas fundadas en la gravedad y la gravitación. Su importancia se parece a la de descubrir que el mundo es redondo y gira alrededor del Sol. Sin esta ecuación no habría sido posible alcanzar la división del átomo y la era nuclear, con sus ventajas y sus tragedias.

Cuando le llega la fama universal, Einstein era un profesor de 40 años que vivía en Berlín con dos hijas y una nueva esposa. Lo conocían sus colegas por su inteligencia, su afición al violín y su compromiso con causas pacifistas y sionistas. Pocos años después empezó a esponjarse en Alemania el espíritu nacionalista que desembocó en el nazismo y la subida de Adolfo Hitler. En 1933, Einstein renunció a su ciudadanía y se estableció en Estados Unidos, donde continuó enseñando y trabajando y falleció en 1955. La gran paradoja es que el extraordinario descubrimiento al que llegó su mente privilegiada contrarió su talante pacifista cuando las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki aniquilaron a cientos de miles de personas.

Tomado de El Tiempo

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La teoria de Einstein Explicada

Albert Einstein es quizás el científico más famoso del siglo XX. Una de sus teorías más conocidas es la fórmula E=mc2.
A pesar de su familiaridad, mucha gente realmente no entiende lo que significa. ¡Espero que esta explicación ayude!

Fuente: http://refugioantiaereo.com/2006/08/emc2-la-teoria-de-einstein-explicada

Dos posiciones, dos puntos de vista, dos criterios…dos conclusiones. ¿Tu…que piensas?. Pocho

1. Apologistas del aborto (By. Ernesto Yamhure)

LA EQUIVOCADA DECISIÓN DE LA Corte Constitucional que obliga a los colegios a enseñar los supuestos derechos que tiene la mujer a abortar, abre una vez más la discusión sobre este delicadísimo asunto, que trasciende las fronteras de la religión.

En el instante mismo en que los gametos femenino y masculino entran en contacto y el óvulo es fertilizado, se produce el milagro de la vida. Algunos defensores del aborto aseguran que hasta el tercer mes de gestación el feto no puede ser considerado como una vida humana, razón por la que es procedente la interrupción del embarazo.

Frente a ese argumento surge un interrogante elemental: ¿Si el embrión no es una persona hasta el tercer mes, entonces, qué es? ¿Una rata que experimenta un proceso de mutación y se convierte en ser humano en el día noventa?

Las doce palabras del artículo 11 de la Constitución lo dicen todo: “El derecho a la vida es inviolable. No habrá pena de muerte”. En mayo de 2006, la Corte Constitucional prevaricó de manera grave cuando hizo el estudio de constitucionalidad de la Ley 599 de 2000 —Código Penal— en lo relacionado con el artículo 122 que prevé penas entre uno y tres años a aquella mujer que “causare aborto o permitiere que otro se lo cause”.

Consideró el tribunal constitucional, en contravía de la Carta, que en Colombia puede imponérsele “pena de muerte” a los bebés que están en los vientres de sus madres en tres casos particulares: violación, malformaciones del feto y cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre.

Respecto del tercer caso, la Corte Constitucional —en un acto de lucidez jurídica y humanística— ha calificado, a través de una escala, el derecho a la vida al decir que la existencia de la madre vale más que la del hijo que lleva en su vientre.

Falta que nos muestren la tabla para el resto de edades o condiciones. Si esa lógica macabra se extendiera, en poco tiempo los jueces constitucionales emitirán un fallo en el que ordenarán que quien asesine a una persona de 40 años deberá pagar más años de cárcel que aquel que le dispare a un bebé de cinco meses.

Médico viene del latín mederi, que significa curar, salvar vidas, aliviar los dolores físicos de las personas. Cuando el médico termina sus estudios hace un juramento, el Hipocrático, en donde dice que a “nadie daré una droga mortal aun cuando me sea solicitada”. Por eso muchos doctores, apelando a la objeción de conciencia, se han apartado del fallo de la Corte Constitucional absteniéndose de practicar abortos, a pesar de las persecuciones laborales y de las presiones judiciales de que son objeto.

No contenta con presionar a los profesionales de la salud para que, en contravía de sus principios, practiquen abortos, ahora a la Corte le dio por obligar a que en los colegios se les enseñe a los estudiantes la sentencia de marras a través de la cual el alto tribunal abrió el boquete que permite interrumpir los embarazos.

Así las cosas, en los pénsum veremos cómo a las clases de química, física, historia, cálculo y geografía se le incluirá una nueva asignatura en la que los jóvenes estudiantes aprenderán en qué casos podrán abortar. Increíblemente, hay quienes consideran que decisiones en ese sentido son “progresistas y modernizantes”.

Previendo la cascada de objeciones de conciencia que se avecinan, la Corte aseguró que todos los colegios deben cumplir esta decisión “pedagógica”. Eso quiere decir que aquellos profesores que consideren que enseñar sobre el aborto atenta contra sus propios principios, deberán hacerlo para evitar ser despedidos o judicializados.

¡Qué lindo concepto sobre la libertad humana que rige en la Corte Constitucional!

Tomado de El Espectador

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2. Periodismo acientífico (By. Klaus Ziegler)

Cualquiera que lea la última columna de Ernesto Yamhure puede advertir el increíble analfabetismo científico del columnista que, sin el más mínimo rigor, ni conocimientos de biología o genética, se lanza en contra de los que llama “apologistas del aborto”.

Afirma el columnista que “en el instante mismo en que los gametos femenino y masculino entran en contacto y el óvulo es fertilizado, se produce el milagro de la vida”. Es difícil saber a qué se refiere con “el milagro de la vida”, porque es obvio que tanto el óvulo como el espermatozoide están tan vivos como cualquier otra célula del cuerpo. Pregunta el columnista: “¿Si el embrión no es una persona hasta el tercer mes, entonces, qué es? ¿Una rata que muta en humano en el día noventa?”.

Para Yamhure es obvio que el óvulo fecundado ya es un ser humano, pero no proporciona un sólo argumento para defender esta posición, y uno sospecha que semejante juicio obedece al inconfundible dogmatismo propio de una educación religiosa, que el columnista hábilmente evita mencionar.

Yamhure parece ignorar que cualquier célula del organismo es en ese mismo sentido un ser humano. La oveja Dolly fue creada a partir de una célula de la ubre de su madre, e igualmente cualquier mortal podría clonarse a partir de una célula de su cuerpo. Si fuéramos consecuentes con su lógica, cada afeitada equivaldría a un genocidio, al destruir con la cuchilla millones de potenciales clones, uno por cada célula de piel desprendida.

Cuatro días después de la fecundación se forma el blastocisto, un conjunto microscópico de células, sin órganos ni atributos humanos, que se transformará en el embrión y luego en el feto. Desde el punto de vista genético, un blastocisto es tan ser humano como un lunar en la mejilla; y darle el calificativo de “persona” a un feto de 12 semanas, aún sin cerebro, es tan caprichoso como considerar “vivo” a un individuo con muerte encefálica, porque todavía late su corazón, y más si tenemos en cuenta que el entramado neuronal básico no completa su desarrollo hasta después de la semana veinticinco.

Uno esperaría que la difusa y delicada línea fronteriza que separa lo humano y no humano fuera trazada por personas informadas, libres de prejuicios y apelando a criterios racionales. El tema del aborto plantea problemas éticos complejos, pero su discusión exige un mínimo de erudición científica.

Infortunadamente estos debates caen en manos de periodistas acientíficos y legisladores retrógrados que aprovechan su poder para convertir sus creencias y prejuicios personales en ley.

Tomado de El Espectador

La publicidad es un milagro entrópico: medios + arte + mercadeo = caldo de babas. Reconozco que siento por ella un amodio esquizoide *.

"Ninguna prueba, ninguna rectificación ni desmentido puede anular el efecto de una publicidad bien hecha." Hermann Keyserling

A ratos me encantan sus avisos, algunos mejores que los contenidos de los programas. Los avisos de joyas y licores, son exquisitos. Los de alta costura parecen todos copiados de una vitrina milanesa: un telón gris rata, un vestido negro de tiritas, una bufanda de seda fucsia, una pulsera de diamantes tirada por ahí y una pequeña luz de sodio iluminando el vestido en contrapicado. Punto.

Pero la mayoría de los avisos son fatales. Para anunciar detergentes, por ejemplo, siempre ponen a lavar chiros a una mujer risueña, dichosa ella de quebrarse el espinazo en el lavadero, cosa que debe enfurecer a las señoras. Después de 200 años de publicidad, ¿aún no se les ocurre poner a lavar la ropa a un hombre? No digo que esos comerciales sean menos ramplones si el que lava es un hombre, pero al menos serán política e hipócritamente correctos.

Los larguísimos avisos de telemercadeo son deprimentes. ¿No sería mejor pagar menos tiempo y más calidad? Son de un cinismo que ofende: miden la cintura de una gorda hiperbólica, le untan un menjurje, a los 45 minutos la vuelven a medir y ya está esbelta. Esto es una estafa incluso en países tan laxos como el nuestro, y los medios incurren en el delito de complicidad penal; pero como a nadie le importan las gordas, ni los que quieren aprender mandarín durmiendo, no pasa nada. Los medios son doncellas por delante y zorras por detrás: en la portada defienden altos valores; en las últimas páginas irrumpe una pandilla de rubias, trigueñas, jóvenes, “catanas ardientes”, chicas “universitarias” que ofrecen triservicios (la palabra más obscena del español) y “muchachos apuestos y dotados pa’ las que sean”.

Alguien dijo que la pulsión central del ser humano es el conocimiento. Lo dudo. El conocimiento implica trabajo. Es más cómodo creer, especialmente en milagros baratos, en soluciones fáciles, en paraísos artificiales, como los que venden los pastores, los políticos, los autores de superación y los publicistas.

Nadie le pide a la publicidad que reemplace las nalgas doradas de muchachas en flor en una playa imposible por ojos entornados y cánticos a la Virgen. Pero de tarde en tarde debería usar su tremendo poder para que Carmenza sea feliz a pesar de unos kilos de más; que Pacho advierta que ese diente torcido le da un toque chévere, y que Cecilia entienda que una mujer de 50 aguanta. (El desprecio por la gente madura es un invento perverso de patronos y publicistas).

Urge tomar antídotos contra la publicidad, o terminará por enloquecernos. Quiere que practiquemos los deportes extremos que ella oferta y, al tiempo, que pisemos con pies de plomo, de cierto plomo que ellos venden, claro; quiere que seamos castos como ese papá que juega con su familia sobre un prado de perenne verdor, pero nos empuja a la lujuria y al desenfreno; quiere que seamos audaces en los negocios, pero que tomemos ciertas precauciones (¡le tengo la póliza!); quiere que seamos glotones para que engullamos las mil y una tentaciones que nos ofrece, y frugales para que nos parezcamos a esos jóvenes perfectos que nos restrega en las narices.

Y no ahorra artimañas para convencernos de que ese bálsamo nos hará más bellos, que ese menjurje nos hará más esbeltos, cierto método más inteligentes, El Secreto más exitosos, esta pócima más sanos; que este documento nos blindará contra cualquier desgracia y este otro contra los incumplimientos del primero.

Sería ingenuo echarle toda la culpa del despelote moderno, pero es obvio que la publicidad tiene buena parte de la responsabilidad de que estemos naufragando viscosamente en su mar de babas rosadas.

* Ezquizoide es la persona que soporta dos prisiones: La que le aparta de los suyos // La que le aparta de sus propias emociones.

Tomado de El Espectador