CARLOS PRIETO

Para aquellos que lean este artículo, hago este comentario: ¿Donde quedan la Disciplina, el Esfuerzo, el Respeto, el Sacrificio, la Tolerancia, la Lealtad y la Paciencia; que debemos tener todos que pretendemos alcanzar metas? El solo hecho de que el entorno tecnológico en donde nos estamos moviendo, nos permita tener una mente abierta al mundo; no va a justificar, que reemplacemos el significado, la aplicación y el uso de las palabras que acabo de subrayar. Comparto al 100% de que esta generación tiene clara la Meta…pero, ¿Como llegar?…ahí si están perdidos. Pocho

Un estudio desarrollado en cinco años explica la inestabilidad laboral de los integrantes de la generación ‘Y’ y señala a las empresas como responsables por no entenderlos.

En el último año Juliana ya ha tenido dos trabajos diferentes. De ambos se fue porque le pagaban muy poco y se sentía desmotivada. Y aunque el que tiene ahora es mejor que los dos anteriores, no ve la hora de que su contrato termine, para irse a buscar algo que “me motive del todo y donde me paguen bien”. Al contrario de ella, Tomás tiene la suerte de trabajar en lo que le gusta y no se queja de su sueldo. Aun así, la semana pasada pasó su carta de renuncia para irse a estudiar a Alemania. “Yo siento que el mundo está abierto para mí y no puedo quedarme quieto”. Lucía, la estudiante estrella de su promoción en una de las universidades más importantes del país y con un cargo que cualquiera de sus colegas envidiaría, lo dejó todo para irse a meditar a India. A los 24 años estaba muy estresada y necesitaba un año sabático.

• Los ejecutivos ‘Y’

Lo que estos personajes tienen en común es que pertenecen a la generación ‘Y’. Así se les conoce a los nacidos entre 1980 y 1999, población que desde 2003 está haciendo su incursión en la vida laboral. Este proceso no ha sido fácil. En las empresas los ven como poco leales, pues saltan de un trabajo a otro por un pequeño aumento salarial o por vivir cualquier aventura exótica. Ante esta situación, muchas compañías están preocupadas por la inestabilidad laboral que observan en la base de la pirámide de la estructura de sus compañías.

Hace cinco años una multinacional contrató a Juan Carlos Mejía, un consultor en capacitación, para que investigara el porqué de ese fenómeno. Luego de indagar en empresas, universidades y colegios, Mejía encontró que el problema de la generación ‘Y’ es más universal de lo que pensaba y que detrás de su supuesta inestabilidad laboral lo que hay es un choque generacional. Ellos dejan las empresas porque éstas no los entienden e insisten en moldearlos a su imagen y semejanza, a lo que ellos se resisten. El estudio se dará a conocer en septiembre en el Congreso Nacional de Gestión Humana organizado por Acrip.

Uno de los aspectos más llamativos de la generación ‘Y’ es que es la mejor preparada de la historia. A los 23 años, estos jóvenes ya tienen dos carreras, hablan dos o más idiomas, cuentan con alguna especialización o maestría y poseen gran habilidad tecnológica que les permite hacer múltiples funciones de manera simultánea. “Tienen el cerebro en ambiente Windows, es decir, con varias ventanas abiertas”, señala Mejía. Tienen la autoestima bien cimentada y son exigentes, lo que, sumado a que han vivido en un mundo más globalizado, les da la sensación de que todo es posible. “Somos una generación abrumada por tantas posibilidades”, dice Natalia Alfonso. “Como sé que puedo hacer lo que quiera, vivo con la sensación de que no me muevo lo suficiente”, agrega.

Los ‘Y’ tienen gran habilidad para adaptarse a los cambios porque se criaron en un ambiente donde esta es la norma: cada seis meses hay una nueva versión de un programa para el computador, un nuevo iPod, un video juego o un teléfono mejor que el anterior. Para ellos es importante el equilibrio entre trabajo y familia y quieren que sus tareas no sean rutinarias, sino significativas. A veces, dice la sicóloga Stephanie Dinnel, de Drake International, dejan su cargo no tanto porque tengan una razón muy contundente para irse, sino porque no tienen un motivo muy contundente para quedarse. No sobra decir que son muy ambiciosos. Quieren ser millonarios e independientes antes de los 40 años.

Pero los ‘Y’ muy pronto se estrellan con la realidad de una estructura rígida de las compañías actuales, que exige mucha paciencia para llegar a esos cargos interesantes. Y como ellos tienen muy poca tolerancia a la frustración, cuando no han logrado ser vicepresidentes en un año, se desmotivan y se van. “Lo anterior los ha llevado a no tener sueños, sino pesadillas -dice Mejía-. Tienen clara la meta, pero no saben cómo llegar a ella”.

Según el informe de PrincetonOne, consultores en contratación, por primera vez en la historia una fuerza laboral llega con habilidades superiores a las de sus jefes y colegas, sobre todo en lo tecnológico. Pese a esto, Mejía encontró que a la generación ‘Y’ en las empresas le ponen trabas para surgir y la apartan de los trabajos retadores. La hipótesis de Mejía es que los empleados más viejos los ven como una amenaza por sus habilidades. Otros sienten recelo hacia ellos porque exigen demasiado, y quienes tuvieron que ganarse con humildad y paciencia el puesto que hoy ocupan, consideran esa actitud intolerable.

“Las empresas no han sabido entender esas características que los distinguen y aprovecharlas para su beneficio”, dice Mejía. Por eso el primer paso para el cambio deben darlo estas compañías. Una solución concreta es modificar la estructura piramidal de la organización y el concepto de jefes inalcanzables que trabajan a puerta cerrada y de cuando en cuando gritan: “González, venga a mi oficina”. Es importante quitarles literalmente las bisagras a los puestos de trabajo, abolir el término doctor y hacer gestión en los corredores, para que la comunicación fluya.

Los jefes deben comportarse más como guías y ayudarles a los jóvenes a rotar por la organización para que adquieran conocimiento y experiencia y no se aburran desempeñando una sola función. Los expertos están seguros de que si se les despierta la pasión con trabajos retadores, ellos se quedarán. Y pagarles lo justo es crucial porque esta gente ya no come con el letrero. “Eso funcionaba con otras generaciones que se dejaban pagar con el orgullo que implicaba trabajar para tal o cual empresa”, dice Mejía.

Muchos se preguntarán por qué una empresa debe hacer todos estos sacrificios por un muchachito de 23 años. Los expertos señalan que el esfuerzo vale la pena porque necesitan sangre joven que jalone la renovación de sus productos y agilice los procesos de trabajo. “No son un mal necesario, sino un bien indispensable”. Además, la rotación excesiva genera un costo muy alto porque hay que hacer nuevas contrataciones y volver a entrenar nuevos empleados. Si la rotación en la base de la pirámide de la empresa es del 30 por ciento, al cabo de tres años el 100 por ciento de estos trabajadores se habrá ido. “Y con ellos se va el conocimiento de los clientes, el entrenamiento, el ‘know how’. A ese ritmo, la empresa no va construyendo historia y siempre estará empezando de nuevo”, dice Mejía.

Por eso su conclusión es que hay que aceptarlos como son porque “todos van a chatear, a navegar por Internet y a ponerse los audífonos para trabajar. Hay que aceptar el cambio porque todos son iguales”.

Tomado de Semana.com (Enviado por Jhon Arsecio Rodríguez)

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El Dr. Vargas Lleras, tiene claro un problema inmenso en este país. Pocho

Germán Vargas Lleras

La prueba de la descomunal velocidad con que se desarrollan las telecomunicaciones y la informática es que, en ese campo, Colombia ha avanzado mucho en los años recientes y, aun así, se encuentra enormemente rezagada. Ocupamos el puesto 52 entre 66 países en el indicador de integración de la tecnología en el desarrollo socioeconómico. Entre los diez países del continente analizados, estamos en el octavo lugar, por encima sólo de Perú y Ecuador. En preparación del personal que trabaja en esos campos, el puntaje colombiano fue de 25.7, cuando el promedio de los países líderes supera 75 puntos. En infraestructura, la calificación colombiana es de 4.3, contra notas de entre 80 y 90 de los países a la cabeza.

Esto nos aísla del mundo, nos hace más subdesarrollados y hace más pobres a nuestros pobres, pues estar desconectados es perder a diario oportunidades de conocimiento y progreso. Para dar el gran salto adelante, primero que todo hay que interconectar a Colombia. Cada obra de infraestructura debe incluir, como inversión del concesionario, ductos destinados al tendido de redes de fibra óptica o cableado para aumentar esa conectividad. Está sobre el tapete una inversión de 250 millones de dólares en un satélite colombiano. Pero no es claro que con ello las tarifas vayan a bajar ni que más usuarios se vayan a conectar. Con esos recursos, podríamos llevar a las escuelas públicas 500.000 computadores. O subsidiar igual número de computadores con acceso a Internet, para familias de estratos 1 y 2.

A esa franja social hay que dirigir los mayores esfuerzos. Es enteramente posible que con dineros del FONTIC se subsidie de manera directa a los operadores del servicio de telefonía móvil para que le ofrezcan a sus 40 millones de usuarios acceso ilimitado a Internet por 20.000 pesos mensuales. Con la misma figura de subsidio, el ciudadano de estrato uno y dos amortizará en 36 meses por 10.000 pesos adicionales su computador de bajo costo. Así alcanzaremos la meta, para el 2012, de que el colombiano pague 30.000 pesos mensuales por equipo y servicio de Internet.

Otra herramienta de este gran salto adelante será la cofinanciación a los entes territoriales, con recursos del FONTIC, para impulsar redes inalámbricas y conseguir cada vez más municipios ciento por ciento Wi-Fi, donde desde la plaza pública sea posible acceder a Internet y este servicio deje de ser un privilegio, para convertirse en un derecho de todos.

El gran salto adelante debe llegar a la educación, de manera que cada niño tenga, como cuaderno de clase, un computador. Una primera y alcanzable meta sería que, en los cuatro años de mi mandato presidencial, pasáramos en las escuelas públicas del actual promedio de 30 niños a sólo cinco niños por computador.

Parte de nuestro rezago se debe al uso ineficiente y desordenado del espectro radioeléctrico. Se trata de un bien escaso, pero su uso se puede multiplicar con la aplicación de nuevas tecnologías que, para hablar coloquialmente, lo hagan rendir mucho más. Hay que abrir el sector a operadores móviles virtuales, generando un mercado secundario que aproveche mucho mejor el espectro. Para ello, el Estado, dueño del espectro, debe quitarles las licencias a los operadores que no hayan cumplido con el objetivo de asignación.

Parte del desorden se debe a la multiplicidad de entes reguladores. Creemos que debe haber uno solo, que abarque todo el mercado e incluya todos los servicios, una autoridad única que asuma las funciones de la Comisión Nacional de Televisión y las de la Comisión de Regulación de las Telecomunicaciones.

Fortalecer los controles es necesario, entre otras cosas para cortar de tajo eventuales abusos de los operadores, como la discriminación injustificada de precios, en detrimento de un sector de la población. Sólo con estas herramientas podremos cerrar ese otro frente de nuestra enorme brecha social: la brecha digital, y dar, en consecuencia, el gran salto adelante.

* Candidato a la Presidencia por el partido Cambio Radical

Tomado de El Tiempo

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Un clásico español del tapeo es esta preparación de patatas bravas, en este caso revisitadas a la manera colombiana con el sabor particular de la papa criolla.

Las patatas bravas son infaltables en una barra de tapas y uno de los platitos más significativos de la cocina clásica española. No hay tasca en la que no se despache junto a tortillas, chipirones, jamón, toneles de vino y unas buenas cañas de cerveza.

La norma madrileña manda a prepararlas con el ácido vinagre y rubicundas a punta de guindilla, aunque la base en toda la península ibérica es tan simple como papas doradas y bañadas con una buena salsa de tomate picante. La versión más extrema, por decirlo de alguna manera, es la común en Valencia y Cataluña, que consiste en presentar las papas con una mezcla de aceite de oliva, guindilla, pimentón y vinagre, siempre vinagre.

Como sea, su picante leve mezclado con el tomate resulta ideal para una noche de marcha, con buenas tapas y vino interminable. Muy español, por supuesto. Con este clásico en mente quiero presentar una nueva serie de recetas cuya idea es que recordemos preparaciones tradicionales de las cocinas del mundo, como la francesa, la española o la italiana, y darles un giro utilizando en su preparación ingredientes locales, colombianos y campesinos, con el fin de mostrar las posibilidades de los productos de nuestra tierra.

Vamos a empezar, entonces, dándoles un giro a las patatas bravas preparándolas con papas criollas, esas mismas chiquitas y doradas que son uno de los grandes patrimonios de la cocina colombiana y que tostaditas quedan sencillamente espectaculares.

Criollas bravas

Ingredientes para 4 personas

1 kilo de papa criolla pequeña

1/2 cebolla cabezona

2 dientes de ajo

1 a 3 cucharaditas de pimienta de cayena o guindilla

1 lata de 400 cc de tomates italianos en su jugo

Sal y pimienta

Aceite de oliva

2 cucharadas de vinagre blanco

1 cucharada de miga de pan

Preparación

En una olla con un poco de aceite de oliva saltee la cebolla, el ajo y la guindilla. Agregue el tomate con sus jugos y deje cocinar durante 15 minutos a fuego medio. Después de este tiempo, licue y reserve. Aparte, fría las papas criollas en aceite hondo hasta que estén bien tostaditas. Si el tamaño de las papas es mediano, córtelas por la mitad. Antes de servir caliente la salsa en un sartén hasta que reviente el hervor, luego agregue las papitas criollas, un chorro de vinagre blanco y la miga de pan para que la salsa abrace las papas. Ajuste la sazón con sal y sirva, ojalá con un par de huevos fritos estrellados encima.

Tomado de El Espectador

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José Saramago

Creo que las tesis de Huntington sobre el “choque de civilizaciones”, atacadas por unos y celebradas por otros cuando fueron expuestas, merecerían ahora un estudio más atento y menos apasionado. Nos hemos habituado a la idea de que la cultura es una especie de panacea universal y que los intercambios culturales son el mejor camino para la solución de los conflictos. Soy menos optimista. Creo que sólo una manifiesta y activa voluntad de paz podría abrir la puerta a ese flujo cultural multidireccional, sin ánimo de dominio por ninguna de las partes. Esa voluntad tal vez exista por ahí, pero no los medios para concretizarla. Cristianismo e islamismo continúan comportándose como irreconciliables hermanos enemigos incapaces de llegar al deseado pacto de no agresión que tal vez trajera alguna paz al mundo. Pues bien, ya que inventamos Dios y Alá, con los desastrosos resultados conocidos, la solución tal vez esté en crear un tercer dios con poderes suficientes para obligar a los impertinentes desavenidos a deponer las armas y dejar en paz a la humanidad. Y que después ese tercer dios nos haga el favor de retirarse del escenario donde se viene desarrollando la tragedia de un inventor, el hombre, esclavizado por su propia creación, dios. Lo más probable, sin embargo, es que esto no tenga remedio y que las civilizaciones sigan chocando unas contra otras.

Tomado de El Cuaderno de Saramago

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No hay cosas que me reconforten más, que el éxito de mis amigos. Conocí a Renza hace ya más de 25 años, cuando apenas pintaba como aficionado.  Es  innato el talento de este superartista, que hoy triunfa en España. Para aquellos que deseen contactarlo, pueden hacerlo en: www.alfonsorenza.com . Pocho

Alfonso Renza

Alfonso Renza llegó a España en 2002 con diversos cuadros ya pintados, con muchos en mente y con la intención de absorber lo mejor del arte europeo para plasmarlo luego en sus obras. Aquí se encontró con que todo era más complicado de lo que pensaba y tuvo que pasar por todo tipo de trabajos. Ahora, siete años después, reside en Valencia, está casado con una española y, lo más importante, vive de su arte y siente que por fin sus sueños se están cumpliendo.

Licenciado en Bellas Artes por la Universidad del Cauca de Colombia, pintor con obras expuestas y cuadros vendidos incluso antes de acabar sus estudios y con una amplia trayectoria una vez finalizados éstos, Alfonso Renza se encontró al poco tiempo de estar en España con que tenía que cuidar ancianos, trabajar en la construcción… para sobrevivir.

Click Aquí: Para ver obra de Alfonso Renza

Él llegó al viejo continente siguiendo la pista de artistas como Picasso o Dalí, pero se topó de frente contra el muro de un país donde lo que más se pintaba eran las paredes de las innumerables casas en construcción. Allí, entre ladrillo y ladrillo, Renza sintió cómo se le caían sus sueños y estuvo a punto de regresar a su país. No obstante, fue valiente y decidió luchar por sus anhelos. Hoy, unos años después, cuenta con varias exposiciones tanto en solitario como de forma colectiva, está preparando algunas otras y confiesa que ya ha vendido varias obras en España.

Hace cuatro años se casó con su novia, una chica española con la que convive, y actualmente se encuentra tramitando su nacionalidad española.

Renza apuesta por la integración y no comprende a aquellos inmigrantes que nunca llegan a convivir con la gente autóctona: «Lo más importante es integrarse. He conocido a mucha gente que no lo hace, siguen viviendo como si estuviesen en Colombia, vienen a trabajar, a enviar dinero y cuando ya tienen algo, se regresan; es como si no vivieran aquí. Le tienen como mucha prevención al español y no debe ser así».

Este pintor colombiano sabe bien lo que es la desesperanza por ver que tu vida parece muy lejana a la de tus sueños, y eso a pesar de haber cruzado medio mundo para conseguirlos. Por este motivo, da otro consejo para los que ahora mismo se encuentran en lo que puede parecerles un callejón sin salida: «Lo importante en la migración es no perder los ánimos, y en la primera oportunidad que tengas, aprovecharla, pero bien», y añade: «Si logras engancharte con gente de tu medio, de tu profesión, hay que aprovechar la oportunidad y demostrar que uno sabe y que puede». Como destaca el propio Renza, ahora mismo está en su periodo más activo en España en cuanto a su trabajo.

Renza recuerda los años del 2002 al 2004 como «los más duros», pero aun así nunca perdió la esperanza. Por fin, su momento llegó, se relacionó primero con fotógrafos, luego con artistas de todo tipo y, finalmente, incluso encontró el amor. Por fin, parece que la vida le sonríe a este artista con mucho talento, buen corazón y gran capacidad para plasmar sus buenos sentimientos en sus obras.

Renza colabora con varias ONG

Al llegar a Valencia, Alfonso Renza buscó varios caminos para exponer sus obras y entre ellos, uno de los que más le satisfacía era colaborar con ONG y asociaciones de todo tipo. Además, junto con otros colegas, creó la Asociación de Artistas del barrio de Nazaret, que «es multicultural y muy abierta», y también colabora con la de La Cañada. En lo que va de año, Renza ha expuesto en diferentes lugares y actualmente incluso tiene obras en la galería-café Imprevisual, situada en el barrio de Russafa y donde expone de forma colectiva dentro de la exposición Artistas por los Derechos Humanos, en la que participan 32 pintores de 11 países y tres continentes. El trabajo de Renza se centra, sobre todo, en la figura humana masculina y femenina, como puede apreciarse en su blog http://alfonsorenza.blogspot.com.

Tomado de: www.sisepuede.com

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Simón White, del Instituto Max Planck, observa que en el siglo XIX y buena parte del XX, el progreso científico generalmente lo hicieron científicos brillantes que formularon hipótesis y las comprobaron usando información acumulada, con medios modestos. Si se comparan los pocos investigadores de hace 100 años con los actuales, los recursos técnicos y monetarios y los resultados, los disidentes pueden tener razón.

Por supuesto que la tecnología, que no es sólo la informática, es básica para el avance científico. Pero éste se está realizando más en el área de la biología que en las ciencias físico-químicas.

Observar los fenómenos naturales, hacerse preguntas apropiadas, reflexionar sobre ellas, adquirir un conocimiento del lenguaje de las ciencias, la matemática, ha producido grandes avances en la comprensión de la naturaleza.

Limitándonos a la civilización griega y alejandrina, Aristóteles, en el siglo IV antes de nuestra era, sin ningún instrumento diferente de sus ojos y su cerebro, dedujo que la Tierra es esférica, lo hizo observando la sombra que proyecta la Tierra en la luna durante los eclipses. La observación de los veleros que se acercaban a la costa muestra la esfericidad del planeta. Primero se divisaba el mástil, no aparecía inicialmente en el horizonte un pequeño barco completo.

Aristarco de Samotracia dedujo que los planetas giraban alrededor del Sol y que éste era mucho mayor que nuestro planeta. La idea prevaleciente en Grecia era que los cuerpos celestes eran muy pequeños comparados con la Tierra. El sistema heliocéntrico de Aristarco fue desarrollado 1.800 años antes de Copérnico, la trigonometría empleada por aquél era correcta, pero la falta de instrumentos adecuados hizo que los estimativos de tamaño fueran inferiores a los reales; sin embargo, fue un gran avance científico, desafortunadamente olvidado durante todo el Medioevo por prejuicios religiosos.

En el siglo tercero antes de nuestra era, Eratóstenes calculó el radio de la Tierra con una precisión del 99,5%. Vivía en Alejandría y le habían dicho que en Siena, hoy Asuán, durante el solsticio de verano el sol de mediodía no proyectaba sombra, la tradición decía que a esa hora en el agua de los pozos no había sombra alguna. En la Alejandría situada al norte, el sol se encontraba a la misma hora a 7 grados del cenit, esta medida la obtuvo simplemente midiendo la longitud de la sombra de una vara vertical. La distancia de Siena a Alejandría, 5.000 estadios, 782 kilómetros, la calculó contando los pasos que requiere un camello para recorrerla. El valor que obtiene de la circunferencia terrestre es 40.225 kilómetros. Esta medida fue rechazada por contradecir “el sentido común” que creía en un planeta más pequeño. Cuando Cristóbal Colón inició la búsqueda de una ruta al Asia, creía que la circunferencia terrestre era de 25.000 kilómetros, y como ignoraba la existencia de un continente entre Europa y Asia, pensó que con las carabelas podía llegar a Asia. Puede formularse la pregunta hipotética: ¿se hubiera lanzado a esta empresa sin saber de la existencia del continente intermedio, si hubiera conocido por los cálculos de Eratóstenes la distancia de Europa a Asia?.

* Rector Universidad Jorge Tadeo Lozano

Tomado de El Espectador

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Todo el mundo sabe que Isaac Newton inventó el cálculo y puso a punto casi toda la física clásica. Pero pocos saben que también era brujo y que las “ciencias ocultas” fueron el norte secreto de sus descubrimientos científicos.

Newton nació tres meses después de la muerte de su padre. A los tres años la madre se volvió a casar, se fue a vivir a otra población y dejó a Isaac al cuidado de su abuelo. Esta separación fue traumática para el niño y lo marcó para siempre. En la lista de sus “pecados” aparece el deseo de quemar la casa con su madre y su padrastro adentro. Toda su vida tuvo complejos de inferioridad y temor a perder objetos. Tal vez esto explique su incapacidad de amar (su biografía no registra un solo romance, ni siquiera un muchacho), la búsqueda de un refugio seguro y exacto (la matemática) y su único vicio, la usura. Como llevaba una vida tan austera, siempre le sobraba dinero y desde la universidad empezó a prestar plata a interés.

Además de los obligatorios griego y latín, Newton era un teólogo profundo que dominaba el hebreo para estudiar Las Escrituras en su lengua original, asunto que ningún erudito podía descuidar.

También se interesó en la cronología y dejó uno de los cuatro sistemas en que aún hoy se apoyan los historiadores a la hora de fechar los sucesos antiguos. (Los otros tres son los de Scalígero, Petavio y Marsham. La cronología se establecía compulsando las versiones históricas con sucesos astronómicos, poemas antiguos, libros sagrados y tradiciones orales).

Pero todo este arsenal de lenguas, matemáticas, filosofía natural, historia, teología y literatura eran sólo prerrequisitos para el estudio de una materia que le interesaba más, la alquimia. Como Melquiades, Paracelso, León Cordero y tantos otros, Newton quería hacer oro con fierros viejos. Para ello cogió muchos gramos de oro… y los volvió chatarra.

Claro, no era un vulgar guaquero. La transmutación del plomo era parte de un proyecto más ambicioso: descubrir las razones últimas, el principio hilárquico del Todo. Newton quería urdir una cosmovisión del mundo, no una mera mecánica del sistema solar. Consideraba el universo como un criptograma urdido por Dios… ¡y él era el hombre señalado para resolverlo! Todo así lo indicaba. ¿No había nacido el día de Navidad? ¿No era sabido por todos que los hijos póstumos venían dotados de poderes extraordinarios? ¿No había sobrevivido a la peste? ¿No era la Naturaleza para él un libro abierto?

Cuando Robert Hooke o Gottfried Leibniz llegaban al tiempo que él a los mismos descubrimientos, estallaba en cólera. ¡Los arcanos del mundo eran de su propiedad personal! Sabía, como subrayó en un libro, que “Dios se revela a un solo profeta en cada generación y que, por lo tanto, los descubrimientos paralelos son improbables”.

Con estas certidumbres en su corazón se consagró a buscar, a la luz de la tradición hermética, las fuerzas secretas que gobernaban el cosmos. Pero consciente de que el mundo estaba cambiando y adoraba una nueva divinidad, la razón, decidió presentar sus resultados con los argumentos de la física y el lenguaje de la matemática. Y fue la luz. Sólo pequeños ajustes han introducido los siglos en sus teorías de óptica, estática, dinámica y gravitación, y el pensamiento científico sigue siendo, en buena parte, newtoniano.

Murió el 20 de marzo de 1727, víctima de una afección renal. Tenía 84 años. Al funeral, realizado dos semanas después, acudieron las principales figuras de la ciencia y la política europeas. El cuerpo fue sepultado en la nave derecha de la Abadía de Westminster. Estaba embalsamado con maestría y alguien le había puesto una pequeña pirámide de diamante sobre el pecho.

Tomado de El Espectador

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Particularmente no creo, que con la cantidad de depiladores, limas metálicas y cortauñas, que han sido decomisados por toneladas en todos los aeropuertos del mundo, se halla evitado el primer secuestro de una aeronave. Son absurdas las medidas y los dispositivos, que son adoptados en los terminales aéreos; que dependen en gran medida de una clara discriminación social. ¿Con que criterio te decomisan un cortacuticula para abordar un vuelo internacional, si en el interior del avión suministran cubiertos metálicos para poder tomar un almuerzo ó una cena?. Pocho

Hace pocos días, José Flores secuestró un avión en pleno vuelo. Dijo al piloto que debía sobrevolar siete veces el territorio de México, pues con ello conjuraría la amenaza de un terremoto que le había sido anunciado por iluminación divina. Las armas que el orate tenía para cumplir su misión eran tres cajas de jugo llenas de arena. “Cristo viene pronto, estamos viviendo lo último de lo último”, vociferaba el energúmeno. No le faltaba razón en lo segundo, me dice alguien al oído, pero no porque Cristo venga pronto sino por el calentamiento global.

Hechos como este, que suceden de cuando en cuando, convierten en reina de burlas a la seguridad paranoica de los aeropuertos. Pero reflejan algo más que paranoia, en una sociedad sitiada por el miedo. De manera que la reina de burlas es la sociedad entera, que, asediada como está, por inseguridades que subyacen en su piel de papel, no es capaz de diferenciar tres cajas de jugo llenas de arena de tres cajas de jugo llenas de jugo.

Las segundas no se pueden subir a los aviones, puesto que pertenecen a la categoría “líquidos”, pero si alguien come tierra, ello no es detectado por los sofisticados métodos de los aeropuertos. Si en cualquiera de ellos aterrizara de súbito un habitante de otro planeta, y comprobara la manera en que los humanos de la civilización tecnológica avanzada pasan de país en país, seguramente se reiría del ridículo que entraña una fila de cabizbajos sin zapatos, sin cinturones, con sus bolsillos abiertos y las pertenencias personales en las manos, al tiempo que aseguran sus pantalones para no comprometer el decoro en el vestir.

Si ese mismo habitante nos siguiera a la entrada de un centro comercial o un edificio cualquiera, se reiría aún más, al ver que unos perros olisquean los vehículos para encontrar quien sabe qué. Y acto seguido (siempre acto seguido), el guardián ordena al conductor seguir. Si alguien entra a pie, el procedimiento es más ridículo e inútil aún, pues consiste en que el guardián toca las pertenencias de las personas, con tan evidente desgano como torpeza, que si alguien decide entrar con una ametralladora, probablemente podrá hacerlo.

La sociedad del miedo se esconde en la parafernalia de una seguridad inútil, sin percatarse del ridículo. Lo cual habla más de la salud mental de esa sociedad, que de las condiciones objetivas del miedo. Y nadie se pregunta, por ejemplo, cuánto demora un guardián en quitarle el bozal al perro, y mediante qué método le indicaría al pobre animal a quién debe morder por peligroso.
guzmanhennessey@yahoo.com.ar

Tomado de El Tiempo

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Henri Michaux solía definir al artista como aquel que se resiste de manera absoluta al impulso de no dejar huellas. Y, la verdad, nunca como hoy la fiebre por dibujar un rastro ha cifrado la cultura de una manera tan rotunda. Ahí están, para confirmarlo, Facebook y MySpace; decenas de millones de blogs y su respectiva compulsión por dejar una señal capaz de probar cualquier experiencia. Sólo que esa necesidad de marcar huellas ha dejado de ser competencia exclusiva de los artistas. De modo que, o bien la definición de Michaux ha caducado, o bien las antiguas labores del arte ya no necesitan de los artistas para ser ejecutadas. En esto consistía, precisamente, la utopía para Marx. En un esparcimiento creativo donde la gente común, en sus ratos libres, podría cazar, pescar, escribir o hacer crítica sin necesidad de ser “exclusivamente cazador, pastor o crítico”. Joseph Beuys dio un paso más radical en esta línea cuando anunció que, por el hecho de realizar estas tareas, todo el mundo podía considerarse un artista y no un “simple mortal” que actúa como si lo fuera.

La vida, en todo caso, ha continuado sin contemplaciones. Ahora el malestar del arte no radica en su invisibilidad ni en su misterio, sino en su ubicuidad y en la multitud de rastros que pueblan el horror al vacío que gobierna cada uno de sus pasos. Todo ello nos habla, primero que todo, de un estilo de vida en el que la gente despliega la exhibición permanente de su epopeya diaria. A fin de cuentas, ¿para qué tardar años en llegar a un museo, una editorial, cualquier templo de la cultura, si tenemos a mano la posibilidad de ser elcurator de nuestra propia exposición, el editor de nuestra propia novela o el DJ de nuestro propio hilo musical? Con el soporte de cualquier artefacto o medio, With a Little Help from MySpace, podemos diseñar el display cotidiano de esta comunidad confesable que surge en la era de la imagen. Una curiosa comunidad sin comunismo que explota, en toda su magnitud, en la etapa posterior a la caída del muro de Berlín, y transita desde el PC (Partido Comunista) al otro PC (Personal Computer) con la entrada, a lo grande, de Microsoft en escena a partir de 1989.

Facebook resulta una mezcla del sueño de Beuys (todos somos artistas) con la actitud de Oscar Wilde (todo es susceptible de ser convertido en arte). Ello no implica que de MySpace no surjan artistas similares o mejores que los de otros tiempos. Eduard Cortés, por ejemplo, lo ha creído así y su próxima película, que tiene por título Ingrid MySpace,está nutrida casi por completo del talento creativo que el director ha encontrado en ese mundo.

Ahora bien, ante esta apoteosis de rastros y señales, es posible intuir, a contracorriente, un cambio en la condición del artista que conoció Michaux. Tal vez ahora lo más inquietante se juegue en la negativa a dejar rastro, con el artista convertido en un borrador de pistas. (Como un Señor Lobo, de Pulp Fiction, después de un entrenamiento en Photoshop). Alguien, en fin, que no iría de manera obsesiva hacia nosotros y que, además, eliminaría las huellas que nos permitieran encontrarle.

Iván de la Nuez (La Habana, 1964) publicará en invierno un libro con el título provisional de:Del muro a Guantánamo. Artes versus política. 1989-2009 (Debate). www.ivandelanuez.org

Publicado por Alfonso Renza en facebook y Tomado de elpais.com

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